食堂に糞まいて、血塗れの馬の死体投げて、いい年して泣き喚く…国籍わかっちゃったんですケド

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>>19
で、どこの国籍なんだよ？>>1よ

スレストおせーぞ

>>55
よほど都合が悪いようだな

チンカスジャップは都合の悪いやつは全て朝鮮人という設定にして
自分がたまたま所属している「日本人」というカテゴリだけを心の拠り所にしている

>>18
それが悔しくてチンカスジャップとか言ってんのか？
おまえのその民族属性は生得的に得たものじゃないのか？

>>1
スレタイ誰のことで国籍は何なんだい？

効いてる効いてるw

>>15
須佐之男命って知ってる？

朝起きたら隣に馬の首が

クソスレ立ててIDコロコロして逃亡とか資源の無駄遣いすんなよクソが

>>54
ガルガンティア物語の主人公はウンコから産まれたって聞いたけど読んでないから分からん

スサノオノミコト

>>2
よほど都合が悪いやうだなw

食堂なんてない時代
また、歴史捏造か？

>>53
それをそのまま文字に起こしても、やっぱり分かりにくくなるので
多少は工夫したほうが良いと思う

>>11
自分が書いたこと忘れたの？

大便民国の大便男子だっけ？

>>74
「因幡の白ウサギ」
ワニを言葉巧みに騙して並ばせて海を渡って
渡り終わる直前にネタバラシをしてワニを嘲笑し
怒ったワニ達に皮を剥がれてしまうウサギ

このウサギって、もしかしたら…なんて思ったりする昨今

>>109
　先に書いたように、日本書紀編纂の段階で編集者たちが、既存の古事記を読むと
「これはちょっと道徳的にどうだろ？」とか「残酷描写がすぎるね、ほら子供も読むから」
「このままのキャラの性格だと記述が生々しすぎて読者がついてこない」
「ヤマトタケルは親孝行にキャラ変しよう」
「もう少し女性受けするキャラにしたほうがいい」「展開にテンポがほしいね」
「悪役側にももう少し見せ場をもってこないと読者的に退屈」
とまるで、現代のどこかの漫画編集部のようなやりとりでもあったのだろうが
　古事記に比べて、日本書紀の内容は、だいぶマイルドになっている。
マイルドになっているのは、古事記は事実に近い内容を書きすぎたせいじゃないかなと

サウストンスルリパブリック

素戔嗚尊って多重人格だと思う
複数の人の伝記混ぜたんだろうな

古事記も日本書紀も当時のラノベみたいなもんなんだから真面目に考察するほうがどうかしてる

>>36
糞尿から食い物作ってキレられる神ならいるけど糞尿から生まれた神とか知らんのだが
半島にはいるのかな？そも神話があるのってレベルだけど

高天原は基本的に海外だと思ってていい

>>69
出雲は面白いんだよ
何年か前迄は神話の舞台扱いで自称考古学者からも自称歴史学者からも学問の対象外扱いだったのが偶々の地元民の青銅器大量発見で光が当たったけどその頃最先端軍事技術の鑪製鉄の本場でもあったし
何故他地域に先んじて現れ発展して滅んだのか
そもそも何処からやって来たのか
現代のスパコン使えば古代の地形と潮流と風向きを分析して出雲と伯耆に辿り着ける出発地を割り出せるかなとも妄想するけど

鑪製鉄に観点絞れば、多地域に辿り着いた鑪製鉄部族の中で鑪にとっては不純物のチタン成分が少ない中国山地の砂鉄を手に入れた部族の独勝ちの可能性も無視できないかも

>>54
なんてこった、イザナミまで朝鮮人だったのか…

血まみれの馬っつうことはゴッドファーザーだろ？
つまりイタリア系アメリカ人の話だよ

オモニぃはアナルFUCK大好きだからねー

>>18
やめたれw

スサノオの性格変貌もアレだが、その前にアマテラスと対峙した際の誓約がどうたら
あの辺りから説明も無く設定があちこち飛び過ぎてストーリー構成が雑になるな
イザナギの禊を挟んだせいで登場人物が一気に増えてしまい、稗田阿礼の
「もうめんどくせーから適当に喋っとこ！女が死ぬ原因は何でもまんこの怪我でいいや！」
ってイライラ感が1300年の時を超えて伝わってくる

>>16
朝日新聞社員乙

>>12
須佐之男命の国籍って、なんだと思う？

良い奴ばかりじゃ物語は面白くならないだろ？

　古事記では、景行天皇は女好きで、命令するだけで自分はなにもせずに、息子のヤマトタケルが自分よりも優れていることを妬み「西の熊襲を征伐してこい」
とか無理難題を与えて殺そうとしたが、タケルが役目を果たして帰ってくると
次は、あっちだ、そのあとは東が！と奔走させまくって、死なせてしまうという
最悪な人物として描かれて、ヤマトタケルもそんな父を嫌い、二人は不仲として
描かれているが、後に書かれた日本書紀では、タケルを孝行息子、景行天皇を人徳のある偉大な天皇として修正されている。
　つまり、古事記は、大和朝廷の正史として編纂された割には、事例をあまりに
生々しく、リアルに描きすぎて、日本書紀編纂の段階になると「この描写はちょっと・・」で修正されたのが多いみたいよ。

神さま
スタートの話とか
古今東西、うん子と下の話ししかしとらんし

なんも間違ってない

高天原から降りてクソみたいな所だと逃げだしたエピソードがあるだけだが

スサノオでさえ嫁がいるのに、お前らは…

>>9
国籍…、国籍？

>>16
まぁ普通の日本人は、自虐ネタでもない限り
自称で「ジャップ」とは言わないからなぁ

>>94
民族ならどうだろう

元はギリシャ神話と同じものだろう

>>104
よほど都合が悪いようだな

食堂の床に糞。
ジャッキー・チェンの昔の映画にそんなシーンがあったな。
実際にそんな状況に遭遇するのは中国でも稀。
北京オリンピックのころだと2〜3ヶ月に1回ぐらいしか見掛けなかった。

>>106
そのヤマトタケルも親父に「朝飯に兄ちゃん呼んで来い」と言われただけで
兄の手足をもぎ取って殺害しーのあちこちで女孕ませーの捨てーの刀交換で騙しーの
命乞いするクマソを肛門から突き殺しーの英雄とは言い難いような描写も多かったけど、
実像はただの犯罪者のクソ野郎だった国定忠治や石川五右衛門が
後の世に義賊扱いされてるようなもので世相により部分的に改変されてるのかもね。

素戔嗚尊＝日本武尊なんだっけ？

そんな時代に国籍なんてまだまだないわな。

>>24
何が効いてんの？

>>16
恨ばかりで疲れないか？

>>14
わかったと書いてるから聞いてるんだが？

シチリアかな